viernes, 12 de noviembre de 2010

PUNTO OPTICO JUVENIL DE LA CULTURA PRECOLOMBINA.

PUNTO OPTICO JUVENIL DE LA CULTURA PRECOLOMBINA.
Para que nos sirve el conocer cosa sobre nuestro pasado; como diríamos los jóvenes y eso que con nosotros? Pues te digo algo,  que dicen los mayores, debemos conocer el pasado para no cometer errores en el futuro y a mí que con esto.
Solo te puedo hacer algunas preguntas tomate el tiempo y respóndelas:
1-    Que tanto conoces de dónde vienes, de quien desciendes.
2-    Qué cosas de las que usamos ahora fueron elaboradas antes.
3-     Por decimos que tenemos malicia indígena.
4-    Que pasa en el presente, con los descendientes de los aborígenes, donde están y a quien le importa:
a-    Al estado
b-    Al gobierno
c-     Al pueblo
d-    A ti.
Con todo lo anterior solo puedo decirte que no estamos en nada, pero podemos comenzar por tomarnos un tiempo corto y ver algunas cosas que nos pueden ayudar a tener algo de cultura general, tan solo como para perder el tiempo. Porque todo lo que es aprender es perder el tiempo, para nosotros los jóvenes que creemos que no vamos a envejecer y que menos tendremos responsabilidades pero esto será en menos de nada; porque el tiempo pasa y no perdona los errores que cometemos al no querer superarnos y que darnos en la época arcaica en conocimiento, aun cuando hoy en día estamos en el auge de la tecnología, no la aprovechamos para adquirir conocimiento consiente y real solo lo hacemos para cumplir con nuestras obligaciones académicas, solo aprendemos y estudiamos para la evaluación y allí acaba todo.
Sabes,  la goma en el pelo los pantalones rotos el chicle en el zapato y andar desaliñado todo el día,  solo es rebeldía. Pero que, pasara cuando seamos padres de familia, porque para esos es que uno se en novia, para conseguir su terroncito de azúcar y hacer su nido a cuando sea tan rebeldes, tú te anidaras un día a un cuando tengas ochenta, imagínate, como será ver un abuelo con los  pantalones rotos y sin dientes masticar chicle y tener los pocos tres pelo en gomados, solo en reflexionar, sobre esto, me da un poco de risa. Como sería una sociedad más rebelde de lo que ya somos y más aun con un montón de sujetos que no saben de dónde vienen obviamente no sabrán para donde van y desde este punto puedo decirte que EL QUE NO SABE PARA DONDE VA YA LLEGO. Espero que no sea tu caso, porque un día fue el mío, hasta que decidí tomar control sobre mi vida, con la ayuda de DIOS, porque solo en El se encuentra toda la orientación y un futuro lleno de esperanza y amor, te invito a que busques de Él y todo lo demás vendrá por añadidura.  Desde esta reflexión solo puedo a invitarte a mirar desde ahora en adelante el aprendizaje como un arma para poder triunfar en el futuro….

Lo primero que hare es definir el significado de que es cultura precolombina:

precolombino es un término que significa "antes de Colón". América precolombina, Era precolombina yCulturas Precolombinas son términos eurocentristas utilizados a partir del siglo XIX para referirse tanto a las culturas de América antes de la llegada de Cristóbal Colón en 1492, como al periodo protohistórico en que se desarrollaron. El término precolombino en general, se utilizaba para describir cualquier faceta de América anterior a la llegada de los europeos.
Al igual que prehispánico y precortesiano, precolombino es un adjetivo que fue utilizado arbitrariamente según las distintas corrientes de la ciencia social europea para dividir la historia de América en antes y después de la llegada de civilizaciones europeas a sus territorios.
La Época precolombina en Colombia es en la actualidad materia del interés de la ciencia y la cultura como una manera de acercarse a la identidad y a la génesis de la nación colombiana. Si bien la época precolombina puede ser compleja, en muchos casos la información es incompleta o es asumida desde muchos puntos de vista, lo cierto es que ocupa el interés de ciencias como la arqueología, la antropología, lahistoria, la sociología y otras ciencias. En el estudio de la época precolombina en el territorio nacional son útiles los trabajos y avances de las investigaciones sobre la época precolombina en los demás países americanos. 


Te quiero invitar a leer algunas lecturas de este blog, te deseo los mejores momentos en tu vida  y que logre todas tus metas.

Att. Hasbleidy Rodríguez Soler

miércoles, 10 de noviembre de 2010

PUNTO OPTICO JUVENIL "PARA QUE NOS SIRVE LO PRECOLOMBINO "



 En la época precolombina desde el sur de Colombia hasta Chile, específicamente río Maule, el imperio tenia un cuerpo de funcionarios imperiales llamados Chasquis, mensajeros de 18 a 10 años de edad. (chaskiy=recibe). Cabe mencionar que el sistema de chasqui no fue una invencion incaica, esto se comprueba en dibujos mochica, una cultuta preincainca.   En las regiones calurosas trabajaban con un taparrabo, y en las regiones templadas ocupaban encima del taparrabo, una túnica sin mangas llamada uncu y sandalias. Como implementos llevaban el quipi, un cargamento en la espalda donde iban objetos, en la cabeza llevaban un penacho de plumas largas blancas, que servía para avisar al chasqui proximo para que se preparara. Generalmente se lleva un bolsito pequeño donde se guardan hojas de coca para contrarrestar los efectos de la altura. Infaltable para un mensajero debe ser su pututo, que era un instrumento hecho de concha de caracol marino empleada como trompeta avisando que iba llegando el chasqui a su destino. Levaban como armamento una huaraca u honda.  
  
       Los Chasquis eran hombres entrenados desde la juventud para realizar grandes recorridos en montañas, valles, costas, a través del Capac Ñam o Camino Real.   Habia distintas formas de entregar un mensaje de un lugar a otro: en forma oral o a través de los quipus, "sistema de escritura andino". El sistema de mensajeria estaba organizado como un sistema de postas, esto quiere decir que un chasqui corria sólo una parte de todo el trayecto del mensaje. Un mensajero corría alrededor de 2 kilometros. Éste debia llegar a un Tambo (tampu: posada), que eran lugares de descanso, donde habia alimento, ropa y equipo militar. El chasqui llegaba y le entregaba el quipu o el mensaje oralmente y corria a su lado hasta que se memorizaba el mensaje.  La velocidad promedio de un chasqui debe haber sido unos 200 metros por minuto, y si un tambo estaba ubicado cada 2 kilometros aprox., se estima que un mensajero recorria 2 kilometros en 10 minutos, 10 kilometros en 50 minutos, y así sucesivamente.  En los tambos habían 2 chasquis que se iban turnando, uno dormía, mientras que el otro esperaba al mensajero activo anterior que debia aparecer en cualquier momento. Iban mudandose de casilla (tambo) 15 días aprox. 
 
 ESTE ES UN APORTE OPTICO EXTRA AL TEMA......ESPERO LO VEAN Y LES SIRVA, NO ES MIO, ME LO REGALO UNA AMIGA......









 
 




jueves, 4 de noviembre de 2010

HISTORIA DE COLOMBIA

HISTORIA DE COLOMBIA

La república de Colombia es una nación relativamente nueva, cuenta con menos de 200 años de historia como republica y al igual que el resto del continente americano, sus orígenes como estado se remontan a solo un poco más de cinco siglos. Sin embargo, a pesar de su corta existencia como nación, son varios los sucesos significativos que se han presentado; en esta sección encontrarás información sobre la historia de Colombia partiendo desde la época precolombina hasta nuestros tiempos.

HISTORIA DE COLOMBIA

domingo, 24 de octubre de 2010

CULTURA PRECOLOMBINA CALIMA

PRIMERA PARTE: UBICACIÓN E HISTORIA

La cultura calima, es un conjunto de antiguas culturas que habitaron el departamento del Valle del Cauca y que no cohabitaron de manera simultánea. Las excavaciones , estudios y hallazgos de piezas de orfebrería y cerámica indican que la región estuvo densa mente poblada y que fue un importante centro de orfebrería, puesto que sus habitantes conocieron avanzadas técnicas para el trabajo del oro. Según parece, el fácil acceso al Valle del río de Cauca y a la costa pacifica, convirtió esta región en centro de intercambio indígena.
Las más recientes investigaciones arqueológicas han demostrado que no hay una cultura Calima uniforme sino una correspondencia de varias culturas sucesivas que tenían su propia tecnología, estilo artístico y modo de vida, que se conocen hoy como los periodos culturales de Llama, Yotoco y Sonso.

Esto explica la diversidad de influencias culturales que se perciben en esta cultura , cuya cronología no se ha establecido con claridad. En la región existe un gran numero de terrazas, sobre las cuales se construyeron viviendas. También se encuentran dibujos grabados sobre rocas un gran número de tumbas de pozo, en las cuales depositaban los cadáveres junto con sus pertenencias, especialmente cerámica y piezas de orfebrería. 

UBICACIÓN CULTURA CALIMA

Ubicacion de la cultura Calima
La cordillera Occidental de los Andes colombianos presenta sobre las poblaciones vallecaucanas de Restrepo-Darién una depresión por donde se llega bajando hacia el océano Pacifico, a una amplia llanura entre los ríos San Juan al Norte y el Dagua por el Sur. La cruza, serpenteando el río Calima y está cubierta de alta selva tropical que paulatinamente se va convirtiendo en los manglares de la costa cruzados por múltiples canales.


La región Calima está ubicada en las estribaciones altas de la cordillera occidental, en la zona central del departamento del valle del cauca, con una altura promedio de 1.500 m.s.n.m. Es una región caracterizada por suaves colinas, abundante agua y un clima templado que abarca los municipios de: Restrepo, Calima-Darién y, de manera parcial, Yotoco y Vijes.

A mediados del siglo XX esta región se abrió a la colonización; los arados de los labradores y las palas de los guaqueros descubrieron un gran número de tumbas de una cultura de características singulares que es llamada de los Calima, la cual en sus monumentos lleva trazos inconfundibles de la familia caribe y también afinidad con los quimbaya.

HISTORIA CULTURA CALIMA

Vasija de Ceramica Calima
Las antiguas sociedades que habitaron esta región tenían territorios más amplios de los que se les atribuyen actualmente, pero según las evidencias arqueológicas, los Calimas vivieron en el lugar donde primero se rescataron sus rastros culturales y donde está el mayor número de sitios de excavación. De hecho, el poblamiento de la zona se remonta a principios del holoceno, es decir, alrededor del 8.000 antes de Cristo, cuando la región estaba habitada por grupos pequeños que vivían de la caza y la recolección de plantas y frutos silvestres.


Los rastros de la primera sociedad de cazadores y horticultores incipientes, a la cual todavía no se le ha dado nombre, indican que se encontraron en la región Calima a lo largo de seis mil años, hasta finales del tercer milenio antes de Cristo. Las tres sociedades agro-alfareras que ocuparon sucesivamente la región se distinguen por nombres arbitrarios impuestos por los arqueólogos. Las más recientes yotoco y sonso, recibieron sus nombres de lugares situados en la parte plana del valle del río Cauca, cerca de los cuales se localizaron por primera vez sus restos estratificados. Se trata de sitios habitados primero por los portadores de la cultura yotoco sobre los cuales se encontraron los rastros de la cultura sonso, lo que indica la secuencia cultural ya mencionada.

Los términos yotoco y sonso son términos indígenas que sobrevivieron a la época colonial. Ilama, era el nombre de un pueblo de territorio sonso que en 1.552 se encontraba bajo el mando de un cacique de nombre “Bonba”.


Vasija Calima periodo Yotoco

Hasta donde se ha podido investigar, y con grandes lagunas de conocimiento debido a múltiples saqueos de tumbas y restos arqueológicos, las sociedades ilama y yotoco tuvieron muchos rasgos comunes.



En la cerámica se presentan similitudes de formas, como la vasija con cuerpo globular y cuello invertido y la vasija de doble vertedera y asa puente, llamada popularmente alcarraza. En la orfebrería de ambos periodos también se encuentran diversos objetos de tamaño considerable elaborados en oro de buena ley con técnicas de martillado y repujado. En las tumbas, una de las variadas formas yotoco, recuerda las del periodo ilama.

Sin embargo, también hay diferencias importantes. Los objetos de oro son mucho más comunes en el periodo yotoco y presentan una gama de técnicas más amplia, que permitió elaborar piezas espectaculares. Los alfareros del yotoco dominaron la técnica de la pintura polícroma, en contraste con los del periodo anterior que se limitaron al uso de dos colores: rojo y negro. En el campo de la representación cosmológica se encuentran durante el periodo ilama los personajes míticos en cerámica, mientras que en el periodo siguiente se prefiere el oro.


Imagen en oro - Calima
Los indicios del periodo sonso son mucho menos numerosos que los de las culturas anteriores, sobre todos en el campo de la cosmología, cuyos íconos desaparecen sin rastro. Sin embargo, queda todavía mucho por estudiar acerca de los orígenes de la cultura sonso y las circunstancias que permitieron a esta sociedad reemplazar a la anterior.


La cerámica es uno de los campos donde mejor se refleja ese quiebre: el número de formas comunes a los dos periodos es mínimo y los perfiles irregulares de las vasijas sonso contrastan marcadamente con las formas nítidas y equilibradas de los periodos anteriores.

Los objetos en metal son escasos en esta cultura y el oro con el que trabajaron no fue de buena ley como el de sus antecesores, puesto que lo mezclaban con cobre para formar tumbaga. Del mismo modo se evidencia un cambio abrupto en las técnicas, pues la presencia del martillado casi desaparece, imponiéndose el fundido.



CULTURA PRECOLOMBINA CALIMA

SEGUNDA PARTE

OCUPACIÓN Y SUSTENTO CULTURA CALIMA

Colgante de oro Calima
Considerando el medio en que vivieron los calima se puede razonar que sus ocupaciones fueron agrícolas en los cultivos de yuca, maíz, ñame, tabaco, batatas y ahuyamas; que la caza del monte les debió suministrar zainos, monos, nevados, guaguas, dantas y pavas, y que los ríos y lagunas les fueron generosos en pescado y manatíes. Fueron, a pesar de la proximidad al mar, un pueblo sedentario.




VIVIENDA CULTURA CALIMA

Aún se aprecian en las laderas de los montes, las pequeñas plataformas excavadas donde los calimas construyeron sus casas, dominando las colinas. Debido a las características de la zona, debieron ser chozas fabricadas con variadas maderas abundantes en los bosques aledaños, techadas con hojas de palma y sutilmente decoradas.


MANUFACTURAS CULTURA CALIMA

Alcarraza Cerámica Calima
Es singular en los calima la fabricación de cordeles hechos con pelo humano; la cerámica muy bien elaborada con motivos zoomorfos; pintada con ocre, naranja, rojo y negro, con incisiones y relieves. Particularmente, los calima acostumbraban crear vasijas de tres asas, aptas para colgar a la espalda. fabricaban hachas de piedra, cinceles, collares de cuentas de cuarzo, silbatos, esteras de corteza de majagua torcida y amarrada con cordeles de cabello; torteros en pizarra y grabados incisos en este ultimo material, y también urnas funerarias para sus enterramientos secundarios y para depositar bajo la tierra los huesos de sus muertos.


Sobresalió en los calima el arte ceramista, que dominaron con caracteres de grandiosidad, por lo cual están catalogados como uno de los más grandes de nuestro suelo. Igual que en otros casos los alfareros Calimas dieron prelación a confecciones domésticas. Y así fue como elaboraban gran diversidad de tazas, copas y recipientes de todo orden y formas.

Hay así mismo recipientes con decoración muy especial que nos hace pensar que tenían exclusivamente una finalidad ritual. Casi siempre llevan dibujos en formas de animal o bien de figuras humanas estilizadas. En otros casos tienen diseños en alto relieve o, más bien, como adiciones de diseños muy curiosas que representan algo mítico. Cuyo significado estamos lejos de descifrar. Parece que la imaginación nativa tomaba vuelos abstracionistas difícilmente superados en nuestras culturas precolombinas, a no ser por los Taironas y Tumacos, tan dados a representaciones alegóricas en sus confecciones alfareras.

Estatuilla Calima
Lo más representativo de la cerámica calima son los canasteros o pequeñas esculturas de figuras humanas que llevan a la espalda un elemento de carga, canastos o vasijas de forma tubular. Impresiona el realismo de estas figuras en las cuales pueden apreciarse los rasgos físicos , el vestido y hasta expresiones de la cara.. Los canasteros antropomorfos están maravillosamente ejecutados, tanto que en muchos casos parecen verdaderas estatuillas. Muchas de estas piezas llevan decoraciones incisas, geométricas, mientras otras son lisas.


Otra variedad Calima se constituye en una especie de estatuilla, es la que se conoce con el nombre de “patón”. Se trata de estatuillas huecas, de paredes más o menos delgadas, siempre en posición de pie y con las piernas ligeramente apartadas.  En realidad se trata de recipientes, seguramente utilizados para fines rituales, donde los fieles depositaban preseas para sus dioses tutelares. En este caso tendrían la misma finalidad que los gazofilacios Quimbayas. Piezas típicas de la región Calima son las maternidades, las figuras femeninas gordas y personajes de ojos rasgados y labios gruesos.

ORFEBRERÍA CULTURA CALIMA

Figura en oro - Calima
Los Calimas figuran entre los más grandes orfebres de nuestra época prehispánica, a tal grado, llegaron en este arte que pueden equipararse con los Quimbayas, Taironas, Chibchas y Sinúes, que fueron verdaderos maestros en el arte orífice, cuya reputación como tales se ha extendido por todos los ámbitos de la tierra.


El llamado estilo Calima se caracteriza por el exceso de decoración. Fabricaron sutilmente diademas, arcos, carretes y vasijas cónicas, orejeras, pectorales, narigueras ceremoniales, vasijas antropomorfas y zoomorfas, caracoles de gran perfección, posiblemente tomando como horma caracoles naturales; propulsores, pinzas para depilar, alfileres para sostener los mantos, collares modelados sobre alma de arcilla y tiaras. Todas estas piezas revelan que los calima alcanzaron una cultura refinada, lujosa y de gran contenido espiritual.


COSTUMBRES CULTURA CALIMA

Estatua ritual Calima
Poco, sin embargo, sabemos de las costumbres de los calima. Ateniéndonos a la figuras humanas conservadas en su alfarería y orfebrería, descubrimos que usaron el cabello largo, arreglado en lo alto con artísticos peinados, y que fue general entre ellos ese carácter caribe de deformarse los músculos con ligaduras transversales. La riqueza y método de sus enterramientos los equiparan, en lo que toca a sus creencias en el más allá, con los pueblos más avanzados del territorio colombiano.


El mundo mítico Calima estuvo inundado de bestias fabulosas. Se combinaban varios animales en un solo ser. Al parecer el culto funerario tuvo gran importancia para los distintos periodos de la cultura Calima. Guaqueros y arqueólogos han encontrado gran cantidad de tumbas, unas con cantidades de piezas de oro y otras donde estas estaban ausentes.

CULTURAS PRECOLOMBINAS DE COLOMBIA

"Lo que los indígenas colombianos nos pueden enseñar no son grandes obras de arte arquitectónico, escultural o poético, sino son sus sistemas filosóficos, conceptos que tratan de la relación entre el hombre y la naturaleza, conceptos sobre la necesidad de la convivencia sosegada, la conducta discreta, la opción por el equilibrio."
En el territorio que hoy conforma la República de Colombia habitaron un amplio número de culturas precolombinas, la mayoría de ellas con un elevado desarrollo socio-cultural y una buena adaptación a su entorno. Sin embargo, a pesar de su adelanto, la gran mayoría de ellas desapareció, dejándonos solo muestras arqueológicas de su grandeza.
 
En está sección se exploran los aspectos más destacados de las principales culturas indígenas precolombinas de Colombia, haciendo una descripción de los aspectos de cada cultura. Para acceder a la información selecciona la cultura que desees conocer en el listado.




CULTURAS PRECOLOMBINAS DE COLOMBIA

En Colombia como en casi todo el territorio Americano, la aparición de la agricultura produjo una transformación socioeconómica en los grupos indígenas, propiciando en muchas comunidades un cambio fundamental: se pasó de una sociedad tribal igualitaria, a pequeños Reinos, en los cuales comenzó a aparecer cierta diferenciación social, sin existir aún la propiedad privada. Este nuevo tipo de organización se conoce como Cacicazgo y en la mayoría de las regiones colombianas se prolongó hasta la llegada de los europeos.

Dentro de este marco se dio el surgimiento de algunas comunidades indígenas sobre otras. A esas comunidades se les conoce como las Culturas Indígenas Precolombinas, que en Colombia fueron conformadas por varios grupos importantes, como la Cultura de Nariño, Cultura de Tierradentro, y los Pijaos.

Debido al escaso desarrollo de las fuerzas productivas (técnicas de trabajo y herramientas) casi toda la población de estos grupos tuvo que dedicarse a la agricultura para producir su alimento y poder subsistir.

Sin embargo estas culturas se destacaron por otros logros, ya que además de agricultor el individuo perteneciente a estos grupos era ceramista, tejedor, orfebre; es así que son algunas de sus obras el legado que nos dejaron y describen su estilo de vida.

Los hallazgos arqueológicos en Colombia confirman que los grupos indígenas de esta zona fueron los mejores orfebres de la América precolombina , tanto en la técnica como en la calidad artística.

Etapas Arqueológicas Precolombinas de Colombia

     Esqueleto de Mujer  Los pueblos indígenas son en su origen anteriores a la conformación del Estado Nacional. La antigüedad de la ocupación americana de los pueblos originarios es todavía tema de estudio e investigación, sin embargo se ha aceptado para América un poblamiento cuyas evidencias arqueológicas se remontan a 30.000 años antes de la era presente.

Los pueblos originarios llegaron al territorio americano del norte y del sur del continente, de migraciones oceánicas promovidas por los cambios climáticos de la ultima glaciación. Muchos de ellos se mezclaron con otros pueblos o desaparecieron dejando huellas que hoy se conservan como un patrimonio arqueológico de los pueblos indígenas y de la Nación.

En el territorio de los que hoy es Colombia estos primeros habitantes desarrollaron hacia los 14.000-12.000 AC sistemas de vida móvil basados en la caza y la recolección, sistemas que miles de años después ante la extinción de la megafauna, se transformarían a la explotación de medio ambientes costeros, a la adopción de la agricultura y de la residencia sedentaria. A finales del último milenio AC la vida de los antiguos pobladores contaba con un marcado desarrollo cerámico y agrícola orientado hacia los cultivos de maíz y yuca, mostrando nuevas tendencias de poblamiento  (hacia las laderas de las cordilleras), sí como profundas transformaciones en su sistema económico, político y social.

Etapas Precolombianas de Colombia - Culturas y Cronologia

Hacia los primeros siglos de la era cristiana, Colombia se convirtió en escenario de la interacción de numerosas sociedades cacicales con un marcado acento regional. Algunas de estas sociedades de las que perduran piezas de alfarería, orfebrería, recintos ceremoniales y obra hidráulicas, entre otros elementos de la cultura material, alcanzaron una avanzada organización política y social como lo muestra el caso de los grupos Tairona y Muisca. Simultáneamente, cientos de cacicazgos autónomos se distribuían por la amplia geografía de la Costa Atlántica, Los Andes y valles interandinos, mientras en las tierras bajas de la Orinoquia, la Amazonia y el Pacífico vivían comunidades de horticultores, cazadores y pescadores con patrones de vida y de subsistencia diferentes.

La arqueología ha clasificado el pasado aborigen en tres períodos, y en algunos casos, y para algunas regiones de América en seis. Esta categorización, que tiene las limitaciones propias de toda explicación evolucionista muestra de todas maneras la complejidad e importancia de estas ocupaciones humanas que antecedieron a la de los pueblos amerindios de la actualidad y que de alguna manera modelaron los paisajes de la Colombia de hoy, y cuyo legado histórico, cultural y económico, no se puede ignorar.

El Paleoindio: 40.000 a 7.000 años a.p.

Instrumento del Paleoindio - Etapas Precolombinas de ColombiaÉpoca en la cual los antiguos habitantes del continente llevaban una vida nómada, cazaban, inclusive grandes mamíferos de las zonas frías, utilizando puntas de proyectil labradas en piedra y recolectaban frutos silvestres.

En Colombia hay evidencias arqueológicas que datan de los 14.000 y 16.000 años a.p. El Paleoíndio apenas comienza a conocerse. Correal y Van der Hammen en 1967 en El Abra, Zipaquirá, Cundinamarca, encontraron un yacimiento de herramientas y objetos del Paleoindio de aproximadamente 12.460 años. En 1970 hallaron en Soacha, en la Hacienda Tequendama restos humanos de más de 10.000 años.

El Arcaico: 7000 a 2000 años -a.p.

BasijaSuceden importantes cambios en el clima; el nomadismo tiene períodos estacionales y las gentes se establecen en las costas y valles a orillas de los ríos. Se hace más intensa la recolección de frutos silvestres y de moluscos. Se amplia la división social por sexo y edad para el cumplimiento de actividades especializadas relacionadas con la caza, la pesca y la recolección. Los antiguos habitantes, de este período dejaron evidencia de su modo de vivir en los llamados conchales, cúmulos de restos de conchas entre los que se hallan restos de herramientas de hueso y piedra. En Colombia el conchal más antiguo encontrado hasta el momento es el de Puerto Hormiga, a orillas del Canal del Dique, en el Departamento de Bolívar que data del año 3000 a.p. y que presenta fragmentos cerámicos, uno de los más antiguos de América.

En las zonas bajas de selva tropical grupos pequeños y autónomos de cazadores, recolectores y agricultores nómades, hace mas de mil años ocuparon las riberas de numerosos ríos de la Amazonia, la Orinoquia y la Región del Pacífico. Para autores como Lathrap (1970) el poblamiento amazónico fue el resultado de una expansión originada desde la costa en la desembocadura y llanura aluvial del río Amazonas 3000 años antes de la era presente.

El Formativo

Es un período muy complejo que abarca desde el año 2000 a.p. hasta el siglo XVI de la era presente. En este período hay un desarrollo de la agricultura, la metalurgia y la cerámica.

Ceramica del periodo Fromativo - Etapas precolombianas de colombiaEn el Formativo Inferior aparece la cerámica utilitaria; se da una organización social más compleja, posiblemente de tipo clanil, y se presentan algunas comunidades relativamente estables de horticultores. En Colombia el Formativo Inferior tuvo un desarrollo particular en la Costa Atlántica -Malambo, 1120 a.p, Momil -. En esta época se domestica y cultiva la yuca y se desarrolla la cacería. En Momil, en sus fase II, hace 1500 años aparece el cultivo del maíz.

En el Formativo Medio existen ya grupos sedentarios dedicados a la agricultura -maíz, yuca-; se ocupan las tierras altas; aparecen los primeros cacicazgos, organización compleja que agrupa clanes diferentes con una relativa organización económica. Surge la metalurgia del oro y el cobre. La cerámica se enriquece con motivos decorativos, aparece la estatuaria y se hacen tejidos de algodón. Los principales cacicazgos correspondientes a este período en Colombia corresponden a las culturas Tairona, Sinú, Quimbaya, Pijao, Muisca, Calima, Páez, Pasto y Quillacinga, Tumaco y el complejo San Agustín, cultura esta última que construyó terrazas, montículos y centros funerarios monumentales con estatuas y templetes que podemos apreciar hoy en día.

En el Formativo Superior se presentan confederaciones de tribus, hay una compleja estratificación social y una mayor división social del trabajo. Se desarrollan técnicas avanzadas de cultivo con la construcción de terrazas y sistemas de riego. Hay un gran desarrollo de la cerámica decorativa, los tejidos y la orfebrería. Se destacan en este período la cultura Tairona de la Sierra Nevada y la Muisca; esta última, ocupó el altiplano de Cundinamarca y Boyacá. En el río San Jorge todavía puede verse hoy la compleja red de canales y terrazas dejadas por los Zenú que muestran el conocimiento de avanzadas técnicas hidráulicas y agrícolas.


Tabla de los Periodos Arqueologícos
Periodo
Vestigios, utensilios y actividades
Paleoíndio en América: 30.000 A.P.
Cazadores nómadas Puntas de proyectil de piedra, caza de grandes mamíferos y recolectores de frutos silvestres.
Paeloindio en Colombia: 16.000 a 14.000 A.P
Cazadores nómadas Vestigios de herramientas y objetos hallados en El Abra, Zipaquirá y Hacienda Tequendama en Soacha (12.460 años AC / Van der Hammen y Correal)
Arcaico: 7.000 A.P Cambios de clima
Nomadismo con periodos estacionales. Los grupos humanos se establecen en valles y costas a orillas de ríos. Herramientas en hueso y piedra.
Se intensifica la recolección de frutos silvestres y moluscos.
Se amplia la división social por sexos y edad para las tareas de caza, pesca y recolección.
Arcaico en Colombia: 3.000 A.P.
Nomadismo estacional. Pequeños grupos de cazadores, recolectores y agricultores nómadas en la selva tropical. Vestigios de conchal en Puerto Hormiga, canal del Dique, Bolívar (3.000 A.C)
Vestigios en riberas de los ríos en la Amazonia, Orinoquia y la Costa Pacífica.
Formativo: 2.000 A.P. hasta Siglo XVI
Comunidades relativamente estables de horticultores con una organización social más compleja de tipo clanil. Desde horticultores hasta pueblos sedentarios. Desarrollo de la agricultura incipiente, domesticación de productos como el maíz, metalurgia y cerámica.
Formativo Inferior en Colombia: 1.200 – 300
Cazadores y Horticultores. Vestigios en Malambo (Costa Atlántica 1.120 A.P) y Momil (980-500 A.P). Se domestica y cultiva la yuca y se desarrolla la cacería Momil Fase II (500 A. P) Aparece el cultivo del maíz.
Formativo Medio en Colombia: 300 A.P hasta Siglo XVI
Surgen grupos sedentarios, ocupan tierras altas. Se forman los primeros cacicazgos, organización social más compleja que agrupa clanes con relativa organización económica. Agricultura con cultivo de productos como maíz, yuca, fríjol, algodón, desarrollo de la orfebrería y el comercio.
En Colombia los cacicazgos corresponden a las culturas Tairona, Zenú, Quimbaya, Pijao, Muisca, Calima, Páez, Pasto y Quillacinga, Tumaco, y San Agustín.
Formativo Superior en Colombia: Siglo XVI
Formación de confederaciones de tribus. Se desarrolla compleja estratificación social y una mayor división del trabajo. Técnicas avanzadas de cultivo con la construcción de terrazas y sistemas de riego. (Canales del río San jorge y terrazas de los Zenú).
Desarrollo de la cerámica decorativa, tejidos y orfebrería.
En Colombia se destacan las culturas Tairona y Muisca.

ÉPOCA PRECOLOMBINA EN COLOMBIA

HISTORIA PRECOLOMBINA DE COLOMBIA